圓通章
大勢至菩薩念佛圓通章，出自《楞嚴經》第五卷，由於凈土宗第十三代祖師印光大師的提倡，成為中國凈土宗五經一論中的一品經。在楞嚴會上，釋迦牟尼佛詢問諸大菩薩進入禪定、獲得開悟的方法，大勢至菩薩說他以念佛方法修學成功，其關鍵在於“都攝六根，凈念相繼”，集中心思，憶佛念佛，維持凈念，相續不斷。
唐天竺沙門般剌密帝譯
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：‘我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光;十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月光;彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘;如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深;如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子;若子逃逝，雖憶何為?子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠;不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣;此則名曰：香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍;今於此界，攝念佛人，歸於凈土。佛問圓通，我無選擇;都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。’
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：‘我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光;十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月光;彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘;如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深;如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子;若子逃逝，雖憶何為?子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠;不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣;此則名曰：香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍;今於此界，攝念佛人，歸於凈土。佛問圓通，我無選擇;都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。’