妙法蓮華經「授記品第六」

《法華經》,全稱《妙法蓮華經》,是釋迦牟尼佛晚年在王捨城靈鷲山所說,明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛。為大乘佛教初期經典之一。後秦鳩摩羅什譯,七卷二十八品,六萬九千餘字,收錄於《大正藏》第9冊,經號262。梵文(Saddharma),中文意為「妙法」。(Pundarika)意譯為「白蓮花」,以蓮花(蓮華)為喻,比喻佛法之潔白、清淨、完美。(Sūtra)意為「經」,故此經之全名為《妙法蓮華經》。

      爾時世尊說是偈已,告諸大眾,唱如是言:‘我此弟子摩訶迦葉,於未來世、當得奉覲三百萬億諸佛世尊,供養、恭敬,尊重、贊嘆,廣宣諸佛無量大法。於最後身、得成為佛,名曰光明如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。國名光德,劫名大莊嚴。佛壽、十二小劫,正法住世、二十小劫,像法亦住二十小劫。國界嚴飾,無諸穢惡、瓦礫荊棘、便利不凈。其土平正,無有高下、坑坎堆阜。琉璃為地,寶樹行列,黃金為繩、以界道側,散諸寶華,周遍清凈。其國菩薩、無量千億,諸聲聞眾、亦復無數,無有魔事,雖有魔及魔民,皆護佛法。’

  爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:

  告諸比丘, 我以佛眼, 見是迦葉。 於未來世、

  過無數劫, 當得作佛。 而於來世、 供養奉覲,

  三百萬億、 諸佛世尊, 為佛智慧, 凈修梵行。

  供養最上、  二足尊已, 修習一切、 無上之慧,

  於最後身、 得成為佛。 其土清凈, 琉璃為地,

  多諸寶樹、 行列道側、 金繩界道, 見者歡喜。

  常出好香, 散眾名華, 種種奇妙、 以為莊嚴。

  其地平正, 無有丘坑。 諸菩薩眾、 不可稱計,

  其心調柔, 逮大神通, 奉持諸佛、  大乘經典。

  諸聲聞眾、 無漏後身, 法王之子, 亦不可計,

  乃以天眼、 不能數知。 其佛當壽、 十二小劫,

  正法住世、 二十小劫, 像法亦住, 二十小劫。

  光明世尊, 其事如是。

  爾時大目犍連、須菩提、摩訶迦栴延等,皆悉悚栗,一心合掌,瞻仰尊顏,目不暫舍,即共同聲而說偈言:

  大雄猛世尊, 諸釋之法王, 哀愍我等故, 而賜佛音聲。

  若知我深心, 見為授記者, 如以甘露灑, 除熱得清涼。

  如從饑國來, 忽遇大王膳, 心猶懷疑懼, 未敢即便食,

  若復得王教, 然後乃敢食。 我等亦如是, 每惟小乘過,

  不知當雲何、 得佛無上慧。 雖聞佛音聲, 言我等作佛,

  心尚懷憂懼, 如未敢便食, 若蒙佛授記, 爾乃快安樂。

  大雄猛世尊, 常欲安世間, 願賜我等記, 如饑需教食。

  爾時世尊知諸大弟子心之所念,告諸比丘:‘是須菩提,於當來世、奉覲三百萬億那由他佛,供養恭敬,尊重贊嘆,常修梵行,具菩薩道。於最後身、得成為佛,號曰名相如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。劫名有寶。國名寶生。其土平正,玻璃為地,寶樹莊嚴,無諸丘坑、沙礫、荊棘、便利之穢,寶華覆地,周遍清凈。其土人民,皆處寶臺、珍妙樓閣。聲聞弟子、無量無邊,算數譬喻所不能知。諸菩薩眾、無數千萬億那由他。佛壽、十二小劫。正法住世、二十小劫,像法亦住二十小劫。其佛常處虛空、為眾說法,度脫無量菩薩、及聲聞眾。’

  爾時世尊欲重宣此義,而說偈言: 

 諸比丘眾, 今告汝等, 皆當一心, 聽我所說。

  我大弟子、 須菩提者, 當得作佛, 號曰名相。

  當供無數、 萬億諸佛, 隨佛所行, 漸具大道。

  最後身得, 三十二相, 端正姝妙, 猶如寶山。

  其佛國土, 嚴凈第一, 眾生見者, 無不愛樂,

  佛於其中、 度無量眾。 其佛法中, 多諸菩薩,

  皆悉利根, 轉不退輪。 彼國常以、 菩薩莊嚴,

  諸聲聞眾、 不可稱數, 皆得三明, 具六神通,

  住八解脫, 有大威德。 其佛說法, 現於無量,

  神通變化、 不可思議。 諸天人民, 數如恒沙,

  皆共合掌, 聽受佛語。 其佛當壽、 十二小劫,

  正法住世、 二十小劫, 像法亦住 二十小劫。

  爾時世尊復告諸比丘眾:‘我今語汝,是大迦旃延,於當來世,以諸供具、供養奉事八千億佛,恭敬、尊重。諸佛滅後,各起塔廟,高千由旬,縱廣正等五百由旬,皆以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰、七寶合成,眾華、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡,供養塔廟。過是已後,當復供養二萬億佛,亦復如是。’

  ‘供養是諸佛已,具菩薩道。當得作佛,號曰閻浮那提金光如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。其土平正,玻璃為地,寶樹莊嚴、黃金為繩、以界道側,妙華覆地,周遍清凈,見者歡喜。無四惡道,地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道。多有天、人、諸聲聞眾、及諸菩薩,無量萬億、莊嚴其國。佛壽、十二小劫,正法住世、二十小劫,像法亦住二十小劫。’

  爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:  諸比丘眾、 皆一心聽, 如我所說, 真實無異。

  是迦栴延, 當以種種, 妙好供具、 供養諸佛。

  諸佛滅後, 起七寶塔, 亦以華香、 供養舍利

  其最後身, 得佛智慧, 成等正覺。 國土清凈,

  度脫無量,  萬億眾生, 皆為十方,  之所供養,

  佛之光明, 無能勝者。 其佛號曰,  閻浮金光。

  菩薩聲聞, 斷一切有, 無量無數, 莊嚴其國。

  爾時世尊復告大眾:‘我今語汝,是大目犍連,當以種種供具、供養八千諸佛,恭敬、尊重。諸佛滅後,各起塔廟,高千由旬,縱廣正等五百由旬,皆以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰、七寶合成,眾華、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡,以用供養。過是已後,當復供養二百萬億諸佛,亦復如是。當得成佛,號曰多摩羅跋栴檀香如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。劫名喜滿,國名意樂。其土平正,玻璃為地,寶樹莊嚴,散真珠華,周遍清凈,見者歡喜。多諸天、人、菩薩、聲聞,其數無量。佛壽二十四小劫,正法住世、四十小劫,像法亦住四十小劫。’

  爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:  我此弟子、 大目犍連, 舍是身已, 得見八千,

  二百萬億,  諸佛世尊, 為佛道故, 供養恭敬。

  於諸佛所、 常修梵行, 於無量劫、 奉持佛法。

  諸佛滅後, 起七寶塔, 長表金剎, 華香伎樂,

  而以供養, 諸佛塔廟。 漸漸具足,  菩薩道已,

  於意樂國、 而得作佛, 號多摩羅、 栴檀之香。

  其佛壽命、 二十四劫, 常為天人, 演說佛道。

  聲聞無量, 如恒河沙, 三明六通, 有大威德。

  菩薩無數, 志固精進, 於佛智慧、 皆不退轉。

  佛滅度後, 正法當住  四十小劫, 像法亦爾。

  我諸弟子, 威德具足, 其數五百, 皆當授記。

  於未來世、 咸得成佛。 我及汝等、 宿世因緣,

  吾今當說, 汝等善聽。