佛說長阿含經卷第十一（四）

　　佛告善生。有四怨如親。汝當覺知。何謂為四。一者畏伏。二者美言。三者敬順。四者惡友。

　　佛告善生。畏伏有四事。雲何為四。一者先與後奪。二者與少望多。三者畏故強親。四者為利故親。是為畏伏四事。

　　佛告善生。美言親復有四事。雲何為四。一者善惡斯順。二者有難舍離。三者外有善來密止之。四者見有危事便排濟之。是為美言親四事。敬順親復有四事。雲何為四。一者先誑。二者後誑。三者現誑。四者見有小過便加杖之。是為敬順親四事。惡友親復有四事。雲何為四。一者飲酒時為友。二者博戲時為友。三者淫逸時為友。四者歌舞時為友。是為惡友親四事。世尊說此已。復作頌曰。

　　畏伏而強親 美言親亦爾

　　敬順虛誑親 惡友為惡親

　　此親不可恃 智者當覺知

　　宜速遠離之 如避於險道

　　佛告善生。有四親可親。多所饒益。為人救護。雲何為四。一者止非。二者慈愍。三者利人。四者同事。是為四親可親。多所饒益。為人救護。當親近之。善生。彼止非有四事。多所饒益。為人救護。雲何為四。一者見人為惡則能遮止。二者示人正直。三者慈心愍念。四者示人天路。是為四止非。多所饒益。為人救護。

　　復次。慈愍有四事。一者見利代喜。二者見惡代憂。三者稱譽人德。四者見人說惡便能抑制。是為四慈愍。多所饒益。為人救護。利益有四。雲何為四。一者護彼不令放逸。二者護彼放逸失財。三者護彼使不恐怖。四者屏相教誡。是為四利人。多所饒益。為人救護。同事有四。雲何為四。一者為彼不惜身命。二者為彼不惜財寶。三者為彼濟其恐怖。四者為彼屏相教誡。是為四同事。多所饒益。為人救護。世尊說是已。復作頌曰。

　　制非防惡親 慈愍在他親

　　利人益彼親 同事齊己親

　　此親乃可親 智者所附近

　　親中無等親 如慈母親子

　　若欲親可親 當親堅固親

　　親者戒具足 如火光照人

　　佛告善生。當知六方。雲何為六方。父母為東方。師長為南方。妻婦為西方。親黨為北方。僮仆為下方。沙門.婆羅門.諸高行者為上方。善生。夫為人子。當以五事敬順父母。雲何為五。一者供奉能使無乏。二者凡有所為先白父母。三者父母所為恭順不逆。四者父母正令不敢違背。五者不斷父母所為正業。善生。夫為人子。當以此五事敬順父母。父母復以五事敬親其子。雲何為五。一者制子不聽為惡。二者指授示其善處。三者慈愛入骨徹髓。四者為子求善婚娶。五者隨時供給所須。善生。子於父母敬順恭奉。則彼方安隱。無有憂畏。

　　善生。弟子敬奉師長復有五事。雲何為五。一者給侍所須。二者禮敬供養。三者尊重戴仰。四者師有教敕敬順無違。五者從師聞法善持不忘。善生。夫為弟子當以此五法敬事師長。師長復以五事敬視弟子。雲何為五。一者順法調禦。二者誨其未聞。三者隨其所問令善解義。四者示其善友。五者盡以所知誨授不吝。善生。弟子於師長敬順恭奉。則彼方安隱。無有憂畏。

　　善生。夫之敬妻亦有五事。雲何為五。一者相待以禮。二者威嚴不??。三者衣食隨時。四者莊嚴以時。五者委付傢內。善生。夫以此五事敬待於妻。妻復以五事恭敬於夫。雲何為五。一者先起。二者後坐。三者和言。四者敬順。五者先意承旨。善生。是為夫之於妻敬待。如是則彼方安隱。無有憂畏。

　　善生。夫為人者。當以五事親敬親族。雲何為五。一者給施。二者善言。三者利益。四者同利。五者不欺。善生。是為五事親敬親族。親族亦以五事親敬於人。雲何為五。一者護放逸。二者護放逸失財。三者護恐怖者。四者屏相教誡。五者常相稱嘆。善生。如是敬視親族。則彼方安隱。無有憂畏。

　　善生。主於僮使以五事教授。雲何為五。一者隨能使役。二者飲食隨時。三者賜勞隨時。四者病與醫藥。五者縱其休假。善生。是為五事教授僮使。僮使復以五事奉事其主。雲何為五。一者早起。二者為事周密。三者不與不取。四者作務以次。五者稱揚主名。是為主待僮使。則彼方安隱。無有憂畏。

　　善生。檀越當以五事供奉沙門.婆羅門。雲何為五。一者身行慈。二者口行慈。三者意行慈。四者以時施。五者門不制止。善生。若檀越以此五事供奉沙門.婆羅門。沙門.婆羅門當復以六事而教授之。雲何為六。一者防護不令為惡。二者指授善處。三者教懷善心。四者使未聞者聞。五者已聞能使善解。六者開示天路。善生。如是檀越恭奉沙門.婆羅門。則彼方安隱。無有憂畏。世尊說已。重說偈曰。

　　父母為東方 師長名南方

　　妻婦為西方 親族為北方

　　僮仆為下方 沙門為上方

　　諸有長者子 禮敬於諸方

　　敬順不失時 死皆得生天

　　惠施及軟言 利人多所益

　　同利等彼己 所有與人共

　　此四多負荷 任重如車輪

　　世間無此四 則無有孝養

　　此法在世間 智者所撰擇

　　行則獲大果 名稱遠流佈

　　嚴飾於床座 供設上飲食

　　供給所當得 名稱遠流佈

　　親舊不相遺 示以利益事

　　上下常和同 於此得善譽

　　先當習伎藝 然後獲財業

　　財業既已具 宜當自守護

　　出財未至奢 當撰擇前人

　　欺誑抵突者 寧乞未舉與

　　積財從小起 如蜂集眾花

　　財寶日滋息 至終無損耗

　　一食知止足 二修業勿怠

　　三當先儲積 以擬於空乏

　　四耕田商賈 澤地而置牧

　　五當起塔廟 六立僧房舍

　　在傢勤六業 善修勿失時

　　如是修業者 則傢無損減

　　財寶日滋長 如海吞眾流

　　爾時。善生白世尊言。甚善。世尊。實過本望。逾我父教。能使覆者得仰。閉者得開。迷者得悟。冥室燃燈。有目得視。如來所說。亦復如是。以無數方便。開悟愚冥。現清白法。所以者何。佛為如來.至真.等正覺。故能開示。為世明導。今我歸依佛.歸依法.歸依僧。唯願世尊聽我於正法中為憂婆塞。自今日始。盡形壽不殺.不盜.不淫.不欺.不飲酒。

　　爾時。善生聞佛所說。歡喜奉行。