序分
那時，佛修行得入神通大光明藏，正定安住不惑，一切是乘如實之道而來成正覺，光明交映炳著，安住不壞不失。這是諸位眾生追求的清凈覺悟境界，在這個境界中，身心寂滅不妄，平等涅槃不虛。
本經的法義，是我本人親身從釋迦牟尼佛那裏聽說的。
那時，佛修行得入神通大光明藏，正定安住不惑，一切是乘如實之道而來成正覺，光明交映炳著，安住不壞不失。這是諸位眾生追求的清凈覺悟境界，在這個境界中，身心寂滅不妄，平等涅槃不虛。佛所證得的這個境界，實際是遍佈一切處，它擺脫了生死二道，隨順迎合了涅槃正道。就是在這個境界中，才可以顯現出佛國凈土。其時，聚集在佛周圍的大菩薩摩訶薩，總數約有十萬人。文殊師利菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清凈慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、凈諸業障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩、賢善首菩薩等十二大士，在十萬人中坐在上席，併率諸眷屬一起入於心定安住的境界，他們和佛一樣，都在法會上正定安住。
那時，佛修行得入神通大光明藏，正定安住不惑，一切是乘如實之道而來成正覺，光明交映炳著，安住不壞不失。這是諸位眾生追求的清凈覺悟境界，在這個境界中，身心寂滅不妄，平等涅槃不虛。佛所證得的這個境界，實際是遍佈一切處，它擺脫了生死二道，隨順迎合了涅槃正道。就是在這個境界中，才可以顯現出佛國凈土。其時，聚集在佛周圍的大菩薩摩訶薩，總數約有十萬人。文殊師利菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清凈慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、凈諸業障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩、賢善首菩薩等十二大士，在十萬人中坐在上席，併率諸眷屬一起入於心定安住的境界，他們和佛一樣，都在法會上正定安住。