譯文:妙法蓮華經「妙莊嚴王本事品第二十七」

《法華經》,全稱《妙法蓮華經》,是釋迦牟尼佛晚年在王捨城靈鷲山所說,明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛。為大乘佛教初期經典之一。後秦鳩摩羅什譯,七卷二十八品,六萬九千餘字,收錄於《大正藏》第9冊,經號262。梵文(Saddharma),中文意為「妙法」。(Pundarika)意譯為「白蓮花」,以蓮花(蓮華)為喻,比喻佛法之潔白、清淨、完美。(Sūtra)意為「經」,故此經之全名為《妙法蓮華經》。

      這時,釋迦牟尼佛告訴法華會上的大眾說:“遠古之世,從現在向過去追溯無量無邊不可思議阿僧·那麼多的劫數,那時,有一位佛名叫雲雷音宿王華智,同時具足如來、應供、正遍知等各種稱號。佛所在的國土,名叫光明莊嚴,所處的時劫,名叫喜見。在這位如來佛的法化范圍之中,有一位國王,名叫妙莊嚴,國王的夫人名叫凈德。妙莊嚴王人兩個兒子,一個名叫凈藏,一個名叫凈眼。這兩位兒子皆有很大的神通之力,福德與智慧同時兼備。他們很久以來就修大乘菩薩所行的道法,即謂佈施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜、方便波羅蜜,還有大慈、大悲、大喜、大舍直至三十七品助道法,他們全都明瞭而通達。凈藏和凈眼二位王子還證得瞭大乘菩薩的各種清凈妙定,如:日星宿妙定、凈光妙定、凈色妙定、凈照明妙定、長莊嚴妙定、大威德藏妙定。對於這些妙定,二王子也都能通達無礙。

  當時,那位雲雷音宿王華智佛欲引導妙莊嚴王並出於對一切眾生憐愍關懷的緣故,所以便開講這部《法華經》。這時,凈藏、凈眼二兩位王子來到母親的住所,雙手合十,對母親說:‘願母後前去雲雷音宿王華智佛那裡,我們也應當隨您一同前去,以便侍從、親近、供養這位如來佛。為什麼呢?因為此佛在所有天神與人類大眾中講說《法華經》,所以我們應該前去聆聽受教。’母親告訴兒子說:‘你們的父親信受外道,深深地執著於婆羅門教法。你們應該前去告訴父親,讓他與我們一同去。’ 凈藏、凈眼雙手合十,對母親說:‘我們是法王如來的弟子,竟生在這個執持邪見的傢庭。’母親凈德後告訴兩位兒子說:‘你們當為父親感到擔憂,為父親多想想。若能為父親示現各種神通變化,他看見以後,內心會清凈,那時,他或許會聽我們的勸告,與我們一同到佛的住所聽聞佛法。’

  於是,兩位王子出於對父親的關懷憶念,便以神通力,湧向空中,距地面有七顆多羅樹那麼高。二人在空中示現出各種神變景象,他們在空中行走、站立、打坐、睡臥。一會兒身上出水,身下出火;一會兒身下出水, 身上出火。有時又示現巨大的身軀,以至遍滿整個虛空;忽而他們又示現小身,又由小身變為大身。甚至又在虛空中消失,忽然間,卻處在地上。能像入水一樣地中,又能像走平地一樣行走在水面。他們示現這些神變,以使父王心地清凈,能生信解佛法之心。

  “這時,父親看見兒子有這般神通之力,心中十分歡喜,深感此乃從未有過的奇事。於是妙莊嚴王雙手合掌對兒子說:‘你們的師父是誰?你們是誰的弟子?’兩位兒子回答說:‘大王,那位雲雷音宿王華智佛現在正在七寶樹下的法座上坐著,在一切世間的天神與人類大眾中廣泛演說《法華經》。此佛是我們的師父,我們是他的弟子。’父親對兒子說:‘我現在也想拜見你們的師父,我們可以一同前往。’

  “於是,兩位王子從空中下來,來到他們母親的住所,雙手合掌,對母親說:‘父王現已信解佛法,可以在此基礎上發下求證至高無上之聖智的誓願。我們已為父親作瞭佛事,願母親允許我們在那位如來佛的住所出傢修道。’

  “這時,兩位王子欲重申其意,便以偈頌格式向母親復述道:‘願母親放我們出傢作沙門。諸佛很難遇到,現在有佛出世,我們要去隨佛學習。就好三千年才開一次的優曇缽羅花,很難遇到,要遇到佛也是這樣的難啊!救世的佛陀難遇,要脫離各種苦難也就很難很難。所以,願母親允許我們出傢。’

  “母親便告訴兒子說:‘我同意你們出傢,為什麼呢?困為佛陀千載難逢啊。’於是兩位兒子對父母雙親說:‘善哉!願我們即時前去雲雷音宿王華智佛的住所,親近,供養這位如來佛。為什麼呢?因為佛很難遇,就像優曇缽羅花歷久才得一現一樣,又像獨眼之龜在大海上要找一個浮末的小孔一樣。可由於我們先世已種下瞭深厚的善根,有瞭這樣好的福報,今生得以出傢。為什麼呢?因為諸佛難遇,時機也是千載難逢。’

  “那時,妙莊嚴王後宮的八萬四千宮女都已能夠受持這部《法華經》。凈眼菩薩很久以來就已通達瞭法華三昧,凈藏菩薩已在無量百千萬億劫那麼長的歲月中,為瞭使一切眾生遠離各種惡道,通達瞭離諸惡道和妙定。國王夫人凈德也獲得瞭名叫諸佛集的妙定,能夠知曉諸佛的秘密法藏。兩位王子就這樣,以方便法門的力量,諄諄善誘,化導瞭他們的父親,使其產生瞭相信並瞭解佛法的心意,從而喜愛上瞭佛法。

  “於是,妙莊嚴王與群臣及其眷屬一起,凈德夫人與後宮嬪妃及其眷屬一起,兩位王子與四萬二千人一起,大傢一時間都動身前往佛的住所。到達佛的住所以後,他們向佛行頭面禮足的頂禮,繞佛三周,退而站在一旁。這時,那位雲雷音宿王華智佛向國王說法,開示教法,賜以利樂。國王聽後,十分高興。妙莊嚴王及其夫人便解下脖子上的珍珠、瓔珞,把這些價值百千黃金的珍寶散在佛的身上。這些珍珠、瓔珞在虛空中化成有四根柱子的寶臺,臺中有一寬大的寶床,寶床上敷蓋著百千萬種天衣,天衣上有一位如來佛,正在雙膝打坐,身放出耀眼的光明。這時,妙莊嚴王心想,佛身真是稀有難得,端莊威嚴,奇特無比,成就瞭最為微妙的色身寶相。

  “這時,雲雷音宿王華智佛對四眾弟子說:‘你們看見這位妙莊嚴王在我面前合掌站著嗎?此國王將在我的佛法中作比丘,他精勤修習,助佛弘道,日後必將成佛,佛號為娑羅樹王,國名叫光大,劫名叫大高王。這位娑羅樹王佛擁有無數菩薩大眾和無數聲聞弟子。他的佛國平坦方正。他的功德就是如此的巨大。’這位妙莊嚴王便立即把國傢交付給弟弟治理,自己與夫人、兩位王子和所有眷屬們,在佛法中出傢修道。

  “國王出傢以後,在長達八萬四千年之中,勤奮不息,精進不怠,依《妙法蓮華經》從事修行。經過如此長時間的修行之後,妙莊嚴獲得瞭名叫一切凈功德莊嚴三昧的妙定神力。於是,妙莊嚴王升上虛空中,距地面高達七棵多羅樹。他在空中對雲雷音宿王華智佛說:‘世尊,我的兩個兒子在過去已經大作佛事,從而獲得瞭許多神通妙用。他們以神通變化的方式轉變瞭我的邪心,使我得以安住於佛法之中,得以見到世尊。這兩位兒子是我的良師,他們為發起我前世種下的善根,為使我從佛法中蒙益受惠,故而前來投生於我傢。’

  “這時,雲雷音宿王華智佛對妙莊嚴王說:‘是這樣!是這樣!正像你所說的,如果善男子、善女人能夠種下善根,那麼,他們每一世都可以得到良師的指點。他所遇到的良師能大作佛事,指示眾生,教化眾生,使眾生獲得利樂,並最終證入至高無上的聖智。大王,你應當知道,良師益友是一個非常重要的因緣,他能教化指導眾生使其得以見到佛陀,並發瞭求證至高無上之聖智的心願。大王,你看見你的這兩位兒子嗎?這兩個兒子在過去曾供養過六十五百千萬億兆恒河沙那麼多的如來佛,對這些佛表示瞭親近和恭敬。在這些佛那裡,他們受持《法華經》,憐憫關懷持邪見的眾生,使這些眾生轉而安住於正見的佛法中。’

  “妙莊嚴王便從虛空中下來,對雲雷音宿王華智佛說:‘世尊,如來真是稀有難得,因為有功德,有智慧的緣故,頭頂上的肉髻大放光明,照亮瞭一切。如來的雙眼既寬又長,呈紺青之色。如來的兩眉之間有非凡的白毫光相,白如珂月一樣的清潔。如來的牙齒,潔白,整齊,密實,時常發放光明。如來的唇色像頻果一樣鮮紅而潤澤。’妙莊嚴王對佛的這些無量百千萬億種功德大加贊嘆之後,在雲雷音宿王華智佛面前,一心合掌,又向佛說:‘世尊,真是亙古未有啊!如來的教法非常圓滿,可以成就不可思議的微妙功德,教戒眾生,諸惡莫作,眾善奉行,令眾生得到安穩和快樂。我從今日起,不再隨心所欲,妄自行事,再不生邪見之心,不生驕慢之心,不生·恨等各種惡劣之心。’說完這些話後,妙莊嚴王向佛再次行禮,然後退瞭出去。“

  釋迦牟尼佛對法華會上的大眾說:“在你們看來,妙莊嚴王難道是旁人嗎?他就是現在的華德菩薩。那位凈德夫人就是現在站在佛座前的名叫光照莊嚴相的菩薩。她當年因為哀憐妙莊嚴王及其所有眷屬,所以在這個傢中投生。國王的兩個兒子,就是現在的藥王菩薩和藥上菩薩。藥王菩薩和藥上菩薩成就瞭如此巨大的功德,他們已於過去在無量百千萬億個如來佛那裡種下瞭各種功德和根子,從而成就瞭今日不可思議的各種善功與福德。如果有人能識得這兩位菩薩的名字,那麼一切世間內的所有天神、人民也便應該禮拜這兩位菩薩。”

  釋迦牟尼佛說完這篇《妙莊嚴王本事品》時,有八萬四千人遠離瞭塵垢,在各種佛法中獲得瞭觀察並通曉世間一切現象的法眼清凈境界。