六祖壇經原文 第五卷【妙行品】

　　師示眾雲：‘此門坐禪，元不著心，亦不著凈，亦不是不動。若言著心，心元是妄，知心如幻，故無所著也。若言著凈，人性本凈，由妄念故，蓋覆真如，但無妄想，性自清凈。起心著凈，卻生凈妄，妄無處所，著者是妄。凈無形相，卻立凈相，言是工夫;作此見者，障自本性，卻被凈縛。’AzP大願網

　　‘善知識!若修不動者，但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動。善知識!迷人身雖不動，開口便說他人是非長短好惡，與道違背;若著心著凈，即障道也。’師示眾雲：‘善知識!何名坐禪?此法門中，無障無礙，外於一切善惡境界，心念不起，名為坐;內見自性不動，名為禪。’AzP大願網

　　‘善知識!何名禪定?外離相為禪;內不亂為定。外若著相，內心即亂;外若離相，心即不亂。本性自凈自定，隻為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。’‘善知識!外離相即禪，內不亂即定;外禪內定，是為禪定。菩薩戒經雲：“我本性元自清凈。”善知識!於念念中，自見本性清凈，自修自行，自成佛道。’AzP大願網