雜阿含經
《雜阿含經》（梵語：Saṃyukta Āgama），初期佛教的基本經典“四阿含”之一。在四阿含中，雜阿含是依五蘊、六入處、因緣、食、四諦、界、三十七道品等，將眾多相應主題的短經編集在一起，偈頌則依八部眾編集在一起，因此又稱為相應阿含，由經文細碎不易記誦或參雜聚集，而名雜阿含。漢譯《雜阿含經》推定為根本說一切有部傳本，與對應的巴利本《相應部》一起，被學術界認為是接近原始佛教原貌的佛陀言論集之一。《雜阿含經》50卷，含其他阿含經未收的經文。阿含經類在漢地譯出始於東漢明帝時的《四十二章經》編譯，整部阿含經問世在... [ >>點擊展開 ]
內容簡介
《雜阿含經》文章精簡雜錄，現存一千三百五十九篇經文，乃佛陀在世時對弟子所說的重要教理，以“五蘊”、“六入處”、“十八界”為禪觀，對“緣起”、“四聖諦”的闡釋，了知一切法是“無常”、“苦”、“空”、“無我”，從而獲得真正的解脫。《薩婆多毘尼毘婆沙·總序》稱《雜阿含經》是坐禪人所習。四章內容大意如下：
五陰誦：色受想行識，運作如下所述，見其無常，不執為我，心正解脫。
六入處誦：眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法，六根、六境、六識相觸，俱生受、想、思。正念即守護六根，不苦不樂舍心住。
雜因誦：苦的緣起，是基於無明，於六入所觸，引發(感)受，生起愛(恨)、(執)取、有(無之見)，故於生老病死憂悲苦惱。離有、無二邊，處於中道，是為正見。另外解釋四食、四諦、三受。
道品誦：教導十善、正勤、念住、覺支、聖道，以及出入息、不凈、慈心等修習。