解深密經
《解深密經》（Saṃdhinirmocana Sūtra）是唯識學派最重要的根本經典之一，被列為「唯識六經」之首。經名的「解深密」意指佛陀對自內證的甚深、秘密奧義進行明確的解說，使隱含的深義得以顯現。... [ >>點擊展開 ]
《解深密經》的核心思想在論證一切外境外法與識的關繫，認為一切諸法乃識之變現，阿賴子耶識是生死輪回的主體，是萬物生起的種子。經中還提出了著名的“三性”、“三無性”問題，併深入地論述了一切虛妄分別相與真如實性的關繫。
現存最廣為流通的漢譯本是由唐代玄奘大師所譯的五卷本。
1. 核心思想：三時判教
本經提出了著名的「三時判教」，確立了唯識學在佛教發展中的巔峰地位：第一時（初轉法輪）： 於鹿野苑為聲聞乘說「四聖諦」，旨在破除「人我執」。
第二時（二轉法輪）： 為大乘者說「諸法皆空（般若）」，旨在破除「法我執」，但仍屬「隱密說」。
第三時（三轉法輪）： 即本經所代表的唯識教法，全面解說「三性」與「三無性」，被視為最了義（最徹底、不需再解釋）的教法。
2. 關鍵理論架構
本經建立了唯識學的理論基石，主要包含以下內容：心識結構： 首次系統性地提出了阿陀那識（即阿賴耶識）的概念，說明它是生命的根本，負責儲藏一切行為的種子。
三自性與三無性： 這是本經最核心的哲學框架，用以解釋存在與真理的關係：
遍計所執性： 凡夫對幻象的執著（如誤認繩為蛇）。對應「相無自性」。
依他起性： 萬法依因緣而生（如繩由纖維構成）。對應「生無自性」。
圓成實性： 事物的真實本性（如繩的真面目）。對應「勝義無自性」。
止觀實踐： 在《分別瑜伽品》中，詳盡介紹了大乘瑜伽的止觀（奢摩他與毘缽舍那）修持方法，強調「所緣唯識」，即觀察的外境本質上是自心的顯現。
3. 章節結構 (玄奘譯本八品)
序品： 描述佛陀在清淨法界中的莊嚴境界。勝義諦相品： 闡述真理（勝義諦）是離言說、超尋思、非一異的。
心意識相品： 說明阿賴耶識的運作與心識的變現。
一切法相品： 詳細解析三自性的內涵。
無自性相品： 解釋三無性，並提出三時判教的觀點。
分別瑜伽品： 講述修習禪定與智慧的具體法門。
地波羅蜜多品： 闡述菩薩修行之十地（或十一地）與六度（或十度）。
如來成所作事品： 解說佛果位上的清淨法身與利他事業。