第一卷 金光明經
第一卷 金光明經金光明經序真定府十方洪濟禪院住持傳法慈覺大師宗頤述夫靈心絕待。泯萬物而獨存。妙行難思。諸緣普現。則實際理地。雖不受於一毫。而
第一卷 金光明經
金光明經序
真定府十方洪濟禪院住持傳法慈覺大師宗頤述
夫靈心絕待。泯萬物而獨存。妙行難思。諸緣普現。則實際理地。雖不受於一毫。而事相門中。不舍於一法。故如來出世。說金光明經。依清凈心。建解脫行。顯出塵之經卷。永廓迷情。示伏藏之寶王。頓圓大用。夫以信相為起教之人。則菩薩無滯空之行。於堅牢有贊空之頌。則法身非有相之求。性相該通。有無互建則一經之要義在於斯。至於明諸佛法性之源。探如來壽量之本。金光普照。發揚一切智門。金鼓騰聲。顯示無邊妙用。則菩薩發行之源也。懺除罪障。本如夢之法門。贊嘆如來。舉修行之妙果。摩訶薩埵之飼虎。能舍能行。長者流水之濟魚。有始有卒。則菩薩依真之行也。譬之明月當天。影沈眾水。真金作器。體應萬形。主伴圓融。一多自在。能於一法。受一切法。則信如來之秘藏。實為三界之寶乘。莊嚴性海之門。趣向覺王之本。是以十千天子。聞而頓證於菩提。一切眾生。入者皆同於甘露。則見聞隨喜。讀誦受持。於一念具了無上法門者。豈小緣哉。凡我同儔。勉思佛意。元豐四年三月十五日序。
序品第一
如是我聞。一時佛住王舍大城耆阇崛山。是時如來遊於無量甚深法性諸佛行處。過諸菩薩所行清凈。
是金光明諸經之王若有聞者
則能思惟無上微妙甚深之義
如是經典常為四方四佛世尊
之所護持東方阿閦南方寶相
西無量壽北微妙聲我今當說
能壞諸苦盡不善業一切種智
而為根本無量功德之所莊嚴
滅除諸苦與無量樂諸根不具
壽命損減貧窮困苦諸天舍離
親厚鬥訟王法所加各各忿諍
財物損耗愁憂恐怖惡星災異
眾邪蠱道變怪相續臥見惡夢
晝則愁惱當凈洗浴聽是經典
至心清凈著凈絜衣專聽諸佛
甚深行處是經威德能悉消除
如是諸惡令其寂滅護世四王
將諸官屬並及無量夜叉之眾
悉來擁護持是經者大辯天神
尼連河神鬼子母神地神堅牢
大梵尊天三十三天大神龍王
緊那羅王迦樓羅王阿修羅王
與其眷屬悉共至彼擁護是人
晝夜不離我今所說諸佛世尊
甚深秘密微妙行處億百千劫
甚難得值若得聞經若為他說
若心隨喜若設供養如是之人
於無量劫常為諸天八部所敬
如是修行生功德者得不思議
無量福聚亦為十方諸佛世尊
深行菩薩之所護持著凈衣服
以上妙香慈心供養常不遠離
身意清凈無諸垢穢歡喜悅豫
深樂是典若得聽聞當知善得
人身人道及以正命若聞懺悔
執持在心是上善根諸佛所贊
壽量品第二
爾時王舍城中。有菩薩摩訶薩名曰信相。已曾供養過去無量億那由他百千諸佛。種諸善根。是信相菩薩作是思惟。何因何緣。釋迦如來壽命短促方八十年。復更念言。如佛所說有二因緣壽命得長。何等為二。一者不殺。二者施食。而我世尊。於無量百千億那由他阿僧祇劫。修不殺戒具足十善。飲食惠施不可限量。乃至己身骨髓肉血。充足飽滿饑餓眾生。況餘飲食。大士如是至心念佛。思是義時其室自然廣博嚴事天紺琉璃種種眾寶。雜廁間錯以成其地。猶如如來所居凈土。有妙香氣過諸天香。煙雲垂佈遍滿其室。其室四面。各有四寶上妙高座自然而出。純以天衣而為敷具。是妙座上各有諸佛所受用華眾寶合成。於蓮華上有四如來。東方名阿閦。南方名寶相。西方名無量壽。北方名微妙聲。是四如來自然而坐師子座上。放大光明照王舍城。及此三千大千世界。乃至十方恒河沙等諸佛世界。雨諸天華作天妓樂。爾時三千大千世界所有眾生。以佛神力受天快樂。諸根不具即得具足。舉要言之。一切世間所有利益。未曾有事悉具出現。爾時信相菩薩。見是諸佛及希有事。歡喜踴躍恭敬合掌。向諸世尊至心念佛。作是思惟。釋迦如來無量功德。唯壽命中心生疑惑。雲何如來壽命如是方八十年。爾時四佛。以正遍知告信相菩薩。善男子。汝今不應思量如來壽命短促。何以故。善男子。我等不見諸天世人魔眾梵眾沙門婆羅門人及非人有能思算如來壽量知其齊限。唯除如來。時四如來。將欲宣暢釋迦文佛所得壽命。欲色界天。諸龍鬼神乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。及無量百千億那由他菩薩摩訶薩。以佛神力悉來聚集信相菩薩摩訶薩室。爾時四佛。於大眾中略以偈喻說釋迦如來所得壽量。而作頌曰。
一切諸水可知幾滴無有能數
釋尊壽命諸須彌山可知斤兩
無有能量釋尊壽命一切大地
可知鹿數無有能算釋尊壽命
虛空分界尚可盡邊無有能計
釋尊壽命不可計劫億百千萬
佛壽如是無量無邊以是因緣
故說二緣不害物命施食無量
是故大士壽不可計無量無邊
亦無齊限是故汝今不應於佛
無量壽命而生疑惑
爾時信相菩薩摩訶薩。聞是四佛宣說如來壽命無量。深心信解歡喜踴躍。說是如來壽量品時。無量無邊阿僧祇眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。時四如來忽然不現。
懺悔品第三
爾時信相菩薩。即於其夜夢見金鼓。其狀姝大其明普照喻如日光。復於光中得見十方無量無邊諸佛世尊。眾寶樹下坐琉璃座。與無量百千眷屬圍繞而為說法。見有一人似婆羅門。以枹擊鼓出大音聲。其聲演說懺悔偈頌。時信相菩薩。從夢寤已。至心憶念夢中所聞懺悔偈頌。過夜至旦出王舍城。爾時亦有無量無邊百千眾生。與菩薩俱往耆阇崛山至於佛所。至佛所已頂禮佛足右繞三匝。卻坐一面敬心合掌。瞻仰尊顏目不暫舍。以其夢中所見金鼓及懺悔偈。向如來說。
昨夜所夢至心憶持夢見金鼓
妙色晃耀其光大盛明踰於日
遍照十方恒沙世界又因此光
得見諸佛眾寶樹下坐琉璃座
無量大眾圍繞說法見婆羅門
擊是金鼓其鼓音中說如是偈
是大金鼓所出妙音悉能滅除
三世諸苦地獄餓鬼畜生等苦
貧窮困苦及諸有苦是鼓所出
微妙之音能除眾生諸惱所逼
斷眾怖畏令得無懼猶如諸佛
得無所畏諸佛聖人所成功德
離於生死到大智岸如是眾生
所得功德定及助道猶如大海
是鼓所出如是妙音令眾生得
梵音深遠證佛無上菩提勝果
轉無上輪微妙清凈住壽無量
不思議劫演說正法利益眾生
能害煩惱消除諸苦貪嗔癡等
悉令寂滅若有眾生處在地獄
大火熾然燒炙其身若聞金鼓
微妙音聲所出言教即尋禮佛
亦令眾生得知宿命百生千生
千萬億生令心正念諸佛世尊
亦聞無上微妙之言是金鼓中
所出妙音復令眾生值遇諸佛
遠離一切諸惡業等善修無量
白凈之業諸天世人及餘眾生
隨其所思諸所願求如是金鼓
所出之音皆悉能令成就具足
若有眾生墮大地獄猛火炎熾
焚燒其身無有救護流轉諸難
當令是等悉滅諸苦若有眾生
諸苦所切三惡道報及以人中
如是金鼓所出之音悉能滅除
一切諸苦無依無歸無有救護
我為是等作歸依處是諸世尊
今當證知久已於我生大悲心
在在處處十方諸佛現在世雄
兩足之尊我本所作惡不善業
今者懺悔諸十力前不識諸佛
及父母恩不解善法造作眾惡
自恃種姓及諸財寶盛年放逸
作諸惡行心念不善口作惡業
隨心所作不見其過凡夫愚行
無知闇覆親近惡友煩惱亂心
五欲因緣心生忿恚不知厭足
故作眾惡親近非聖因生慳嫉
貧窮因緣奸諂作惡系屬於他
常有怖畏不得自在而造諸惡
貪欲恚癡擾動其心渴愛所逼
造作眾惡依因衣食及以女色
諸結惱熱造作眾惡身口意惡
所集三樂如是眾罪今悉懺悔
或不恭敬佛法聖眾如是眾罪
今悉懺悔或不恭敬緣覺菩薩
如是眾罪今悉懺悔以無智故
誹謗正法不知恭敬父母尊長
如是眾罪今悉懺悔愚惑所覆
驕慢放逸因貪恚癡造作諸惡
如是眾罪今悉懺悔我今供養
無量無邊二千大千世界諸佛
我當拔濟十方一切無量眾生
所有諸苦我當安止不可思議
阿僧祇眾令住十地已得安止
住十地者悉令具足如來正覺
為一眾生億劫修行使無量眾
令度苦海我當為是諸眾生等
演說微妙甚深悔法所謂金光
滅除諸惡千劫所作極重惡業
若能至心一懺悔者如是眾罪
悉皆滅盡我今已說懺悔之法
是金光明清凈微妙速能滅除
一切業障我當安止住於十地
十種珍寶以為腳足成佛無上
功德光明令諸眾生度三有海
諸佛所有甚深法藏不可思議
無量功德一切種智願悉具足
百千禪定根力覺道不可思議
諸陀羅尼十力世尊我當成就
諸佛世尊有大慈悲當證微誠
哀受我悔若我百劫所作眾惡
以是因緣生大憂苦貧窮困乏
愁熱驚懼怖畏惡業心常怯劣
在在處處暫無歡樂十方現在
大悲世尊能除眾生一切怖畏
願當受我誠心懺悔令我恐懼
悉得消除我之所有煩惱業垢
惟願現在諸佛世尊以大悲水
洗除令凈過去諸惡今悉懺悔
現所作罪誠心發露所未作者
更不敢作已作之業不敢覆藏
身業三種口業有四意三業行
今悉懺悔身口所作及以意思
十種惡業一切懺悔遠離十惡
修行十善安止十住逮十力尊
所造惡業應受惡報今於佛前
誠心懺悔若此國土及餘世界
所有善法悉以回向我所修行
身口意業願於來世證無上道
若在諸有六趣險難愚癡無智
造作眾惡今於佛前皆悉懺悔
世間所有生死險難種種淫欲
愚煩惱難如是諸難我今懺悔
心輕躁難近惡友難三有險難
及三毒難遇無難難值好時難
修功德難值佛亦難如是諸難
今悉懺悔諸佛世尊我所依止
是故我今敬禮佛海金色晃耀
猶如須彌是故我今頂禮最勝
其色無上如天真金眼目清凈
如紺琉璃功德威神名稱顯著
佛日大悲滅一切闇善凈無垢
離諸塵翳無上佛日大光普照
煩惱火熾令心焦熱唯佛能除
如月清涼三十二相八十種好
莊嚴其身視之無厭功德巍巍
明網顯耀安住三界如日照世
猶如琉璃凈無瑕穢妙色廣大
種種各異其色紅赤如日初出
頗梨白銀校飾光網如是種種
莊嚴佛日三有之中生死大海
潦水波蕩惱亂我心其味苦毒
最為粗澀如來網明能令枯涸
妙身莊嚴相好殊特金色光明
遍照一切智慧大海彌滿三界
是故我今稽首敬禮如大海水
其量難知大地微塵不可稱計
諸須彌山難可度量虛空邊際
亦不可得諸佛亦爾功德無量
一切有心無能知者於無量劫
極心思惟不能得知佛功德邊
大地諸山尚可知量毛滴海水
亦可知數諸佛功德無能知者
相好莊嚴名稱贊嘆如是功德
令眾皆得我以善業諸因緣故
來世不久成於佛道講宣妙法
利益眾生度脫一切無量諸苦
摧伏諸魔及其眷屬轉於無上
清凈法輪住壽無量不思議劫
充足眾生甘露法味我當具足
六波羅蜜猶如過佛之所成就
斷諸煩惱除一切苦悉滅貪欲
及恚癡等我當憶念宿命之事
百生千生千萬億生常當至心
正念諸佛所說微妙無上正法
我因善業常值諸佛遠離諸惡
修諸善業一切世界所有眾生
無量苦惱我當悉滅若有眾生
諸根毀壞不具足者悉令具足
十方世界所有病苦羸瘦頓乏
無救護者悉令解脫如是諸苦
還得勢力平復如本若犯王法
臨當刑戮無量怖畏愁憂苦惱
如是之人悉令解脫若受鞭撻
系縛枷鎖種種苦事逼切其身
無量百千愁憂驚畏種種恐懼
擾亂其心如是無邊諸苦惱等
願使一切悉得解脫若有眾生
饑渴所惱令得種種甘美飲食
盲者得視聾者得聽啞者得言
裸者得衣貧窮之者即得寶藏
倉庫盈溢無所乏少一切皆受
安隱快樂乃至無有一人受苦
眾生相視和顏悅色形貌端嚴
人所喜見心常思念他人善事
飲食飽滿功德具足隨諸眾生
之所思念皆願令得種種妓樂
箜篌箏笛琴瑟鼓吹如是種種
微妙音聲江河池沼流泉諸水
金華遍佈及優缽羅隨諸眾生
之所思念即得種種衣服飲食
錢財珍寶金銀琉璃真珠璧玉
雜廁瓔珞願諸眾生不聞惡聲
乃至無有可惡見者願諸眾生
色貌微妙各各相於共相愛念
世間所有資生之具隨其所念
悉令具足願諸眾生諸所求索
如其所須應念即得香華諸樹
常於三時雨細末香及塗身香
眾生受者歡喜快樂願諸眾生
常得供養不可思議十方諸佛
無上妙法清凈無垢及諸菩薩
聲聞大眾願諸眾生常得遠離
三惡八難值無難處覲睹諸佛
無上之王願諸眾生常生尊貴
多饒財寶安隱豐樂上妙色像
莊嚴其身功德成就有大名稱
願諸女人皆成男子具足智慧
精勤不懈一切皆行菩薩之道
勤心修習六波羅蜜常見十方
無量諸佛坐寶樹下琉璃座上
安住禪定自在快樂演說正法
眾所樂聞若我現在及過去世
所作惡業諸有險難應得惡果
不適意者願悉滅盡令無有餘
若諸眾生三有系縛生死羅網
彌密堅固願以智刀割斷破裂
除諸苦惱早成菩提若此閻浮
及餘他方無量世界所有眾生
所作種種善妙功德我今深心
隨其歡喜我今以此隨喜功德
及身口意所作善業願於來世
成無上道得凈無垢吉祥果報
若有敬禮贊嘆十力信心清凈
無諸疑網能作如是所說懺悔
便得超越六十劫罪諸善男子
及善女人諸王剎利婆羅門等
若有恭敬合掌向佛稱嘆如來
並贊此偈在在生處常識宿命
諸根具足清凈端嚴種種功德
悉皆成就在在處處常為國王
輔相大臣之行恭敬非於一佛
五佛十佛種諸功德聞是懺悔
若於無量百千萬億諸佛如來
種諸善根然後乃得聞是懺悔
贊嘆品第四
爾時佛告地神堅牢。善女天。過去有王名金龍尊。常以贊嘆。贊嘆去來現在諸佛。
我今尊重敬禮贊嘆去來現在
十方諸佛諸佛清凈微妙寂滅
色中上色金光照耀於諸聲中
佛聲最上猶如大梵深遠雷音
其發紺黑光螺焰起蜂翠孔雀
色不得喻其齒鮮白猶如珂雪
顯發金顏分齊分明其目修廣
清凈無垢如青蓮華映水開敷
舌相廣長形色紅輝光明照耀
如華初生眉間毫相白如珂月
右旋潤澤如凈琉璃眉細修揚
形如月初其色黑耀過於蜂王
鼻高圓直如鑄金鋌微妙柔軟
當於面門如來勝相次第最上
得味真正無與等者一一毛孔
一毛旋生軟細紺青猶孔雀項
即於生時身放大光普照十方
無量國土滅盡三界一切諸苦
令諸眾生悉受快樂地獄畜生
及以餓鬼諸人天等安隱無患
悉滅一切無量惡趣身色微妙
如融金聚面貌清凈如月盛滿
佛身明耀如日初出進止威儀
猶如師子修臂下垂立過於膝
猶如風動娑羅樹枝圓光一尋
能照無量猶如聚集百千日月
佛身凈妙無諸垢穢其明普照
一切佛剎佛光巍巍明焰熾盛
悉能隱蔽無量日月佛日燈炬
照無量界皆令眾生尋光見佛
本所修習百千行業聚集功德
莊嚴佛身臂傭纖圓如象王鼻
手足凈軟敬愛無厭去來諸佛
數如微塵現在諸佛亦復如是
如是如來我今悉禮身口清凈
意亦如是以妙香華供養奉獻
百千功德贊詠歌嘆設以百舌
於千劫中嘆佛功德不能得盡
如來所有現世功德種種深固
微妙第一設復千舌欲贊一佛
尚不能盡功德少分況欲嘆美
諸佛功德大地及天以為大海
乃至有頂滿其中水尚以一毛
知其滴數無有能知佛一功德
我今以禮贊嘆諸佛身口意業
悉皆清凈一切所修無量善業
與諸眾生證無上道如是人王
贊嘆佛已復作如是無量誓願
若我來世無量無邊阿僧祇劫
在在生處常於夢中見妙金鼓
得聞懺悔深奧之聲今所贊嘆
面貌清凈願我來世亦得如是
諸佛功德不可思議於百千劫
甚難得值願於當來無量之世
夜則夢見晝如實說我當具足
修行六度濟拔眾生越於苦海
然後我身成無上道令我世界
無與等者奉貢金鼓贊佛因緣
以此果報當來之世值釋迦佛
得受記莂並令二子金龍金光
常生我傢同共受記若有眾生
無救護者眾苦逼切無所依止
我於當來為是等輩作大救護
及依止處能除眾苦悉令滅盡
施與眾生諸善安樂我未來世
行菩薩道不計劫數如盡本際
以此金光懺悔因緣使我惡海
及以業海煩惱大海悉竭無餘
我功德海願悉成就智慧大海
清凈具足無量功德助菩提道
猶如大海珍寶具足以此金光
懺悔力故菩提功德光明無礙
慧光無垢照徹清凈我當來世
身光普照功德威神光明焰盛
於三界中最勝殊特諸功德力
無所減少當度眾生越於苦海
並復安置功德大海來世多劫
行菩提道如昔諸佛行菩提者
三世諸佛凈妙國土諸佛至尊
無量功德令我來世得此殊異
功德凈土如佛世尊信相當知
爾時國王金龍尊者則汝身是
爾時二子金龍金光今汝二子
銀相等是
空品第五
無量餘經已廣說空是故此中
略而解說眾生根鈍鮮於智慧
不能廣知無量空義故此尊經
略而說之異妙方便種種因緣
為鈍根故起大悲心今我演說
此妙經典如我所解知眾生意
是身虛偽猶如空聚六入村落
結賊所止一切自住各不相知
眼根受色耳分別聲鼻嗅諸香
舌嗜於味所有身根貪受諸觸
意根分別一切諸法六情諸根
各各自緣諸塵境界不行他緣
心如幻化馳騁六情而常妄想
分別諸法猶如世人馳走空聚
六賊所害愚不知避心常依止
六根境界各各自知所伺之處
隨行色聲香味觸法心處六情
如鳥投網其心在在常處諸根
隨逐諸塵無有暫舍身空虛偽
不可長養無有諍訟亦無正主
從諸因緣和合而有無有堅實
妄想故起業力機關假為空聚
地水火風合集成立隨時增減
共相殘害猶如四蛇同處一篋
四大蚖蛇其性各異二上二下
諸方亦二如是蛇大悉滅無餘
地水二蛇其性沉下風火二蛇
性輕上升心識二性躁動不停
隨業受報人天諸趣隨所作業
而墮諸有水火風種散滅壞時
大小不凈盈流於外體生諸蟲
無可愛樂捐棄塚間如杇敗木
善女當觀諸法如是何處有人
及以眾生本性空寂無明故有
如是諸大一一不實本自不生
性無和合以是因緣我說諸大
從本不實和合而有無明體相
本自不有妄想因緣和合而有
無所有故假名無明是故我說
名曰無明行識名色六入觸受
愛取有生老死愁惱眾苦行眾
不可思議生死無際輪轉不息
本無有生亦無和合不善思惟
心行所造我斷一切諸見纏等
以智慧刀裂煩惱網五陰舍宅
觀悉空寂證無上道微妙功德
開甘露門示甘露器入甘露城
處甘露室令諸眾生食甘露味
吹大法螺擊大法鼓然大法炬
雨勝法雨我今摧伏一切怨結
豎立第一微妙法幢度諸眾生
於生死海永斷三惡無量苦惱
煩惱熾然燒諸眾生無有救護
無所依止我以甘露清涼美味
充足是輩令離焦熱於無量劫
遵修諸行供養恭敬諸佛世尊
堅固修習菩提之道求於如來
真實法身舍諸所重肢節手足
頭目髓腦所愛妻子錢財珍寶
真珠瓔珞金銀琉璃種種異物