妙法蓮華經「授記品第六」
爾時世尊說是偈已，告諸大眾，唱如是言：‘我此弟子摩訶迦葉，於未來世、當得奉覲三百萬億諸佛世尊，供養、恭敬，尊重、贊嘆，廣宣諸佛無量大法。於最後身、得成為佛，名曰光明如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。國名光德，劫名大莊嚴。佛壽、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。
爾時世尊說是偈已，告諸大眾，唱如是言：‘我此弟子摩訶迦葉，於未來世、當得奉覲三百萬億諸佛世尊，供養、恭敬，尊重、贊嘆，廣宣諸佛無量大法。於最後身、得成為佛，名曰光明如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。國名光德，劫名大莊嚴。佛壽、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。國界嚴飾，無諸穢惡、瓦礫荊棘、便利不凈。其土平正，無有高下、坑坎堆阜。琉璃為地，寶樹行列，黃金為繩、以界道側，散諸寶華，周遍清凈。其國菩薩、無量千億，諸聲聞眾、亦復無數，無有魔事，雖有魔及魔民，皆護佛法。’
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
告諸比丘， 我以佛眼， 見是迦葉。 於未來世、
過無數劫， 當得作佛。 而於來世、 供養奉覲，
三百萬億、 諸佛世尊， 為佛智慧， 凈修梵行。
供養最上、 二足尊已， 修習一切、 無上之慧，
於最後身、 得成為佛。 其土清凈， 琉璃為地，
多諸寶樹、 行列道側、 金繩界道， 見者歡喜。
常出好香， 散眾名華， 種種奇妙、 以為莊嚴。
其地平正， 無有丘坑。 諸菩薩眾、 不可稱計，
其心調柔， 逮大神通， 奉持諸佛、 大乘經典。
諸聲聞眾、 無漏後身， 法王之子， 亦不可計，
乃以天眼、 不能數知。 其佛當壽、 十二小劫，
正法住世、 二十小劫， 像法亦住， 二十小劫。
光明世尊， 其事如是。
爾時大目犍連、須菩提、摩訶迦栴延等，皆悉悚栗，一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫舍，即共同聲而說偈言：
大雄猛世尊， 諸釋之法王， 哀愍我等故， 而賜佛音聲。
若知我深心， 見為授記者， 如以甘露灑， 除熱得清涼。
如從饑國來， 忽遇大王膳， 心猶懷疑懼， 未敢即便食，
若復得王教， 然後乃敢食。 我等亦如是， 每惟小乘過，
不知當雲何、 得佛無上慧。 雖聞佛音聲， 言我等作佛，
心尚懷憂懼， 如未敢便食， 若蒙佛授記， 爾乃快安樂。
大雄猛世尊， 常欲安世間， 願賜我等記， 如饑需教食。
爾時世尊知諸大弟子心之所念，告諸比丘：‘是須菩提，於當來世、奉覲三百萬億那由他佛，供養恭敬，尊重贊嘆，常修梵行，具菩薩道。於最後身、得成為佛，號曰名相如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。劫名有寶。國名寶生。其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴，無諸丘坑、沙礫、荊棘、便利之穢，寶華覆地，周遍清凈。其土人民，皆處寶臺、珍妙樓閣。聲聞弟子、無量無邊，算數譬喻所不能知。諸菩薩眾、無數千萬億那由他。佛壽、十二小劫。正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常處虛空、為眾說法，度脫無量菩薩、及聲聞眾。’
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
諸比丘眾， 今告汝等， 皆當一心， 聽我所說。
我大弟子、 須菩提者， 當得作佛， 號曰名相。
當供無數、 萬億諸佛， 隨佛所行， 漸具大道。
最後身得， 三十二相， 端正姝妙， 猶如寶山。
其佛國土， 嚴凈第一， 眾生見者， 無不愛樂，
佛於其中、 度無量眾。 其佛法中， 多諸菩薩，
皆悉利根， 轉不退輪。 彼國常以、 菩薩莊嚴，
諸聲聞眾、 不可稱數， 皆得三明， 具六神通，
住八解脫， 有大威德。 其佛說法， 現於無量，
神通變化、 不可思議。 諸天人民， 數如恒沙，
皆共合掌， 聽受佛語。 其佛當壽、 十二小劫，
正法住世、 二十小劫， 像法亦住 二十小劫。
爾時世尊復告諸比丘眾：‘我今語汝，是大迦旃延，於當來世，以諸供具、供養奉事八千億佛，恭敬、尊重。諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，皆以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰、七寶合成，眾華、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，供養塔廟。過是已後，當復供養二萬億佛，亦復如是。’
‘供養是諸佛已，具菩薩道。當得作佛，號曰閻浮那提金光如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴、黃金為繩、以界道側，妙華覆地，周遍清凈，見者歡喜。無四惡道，地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道。多有天、人、諸聲聞眾、及諸菩薩，無量萬億、莊嚴其國。佛壽、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。’
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 諸比丘眾、 皆一心聽， 如我所說， 真實無異。
是迦栴延， 當以種種， 妙好供具、 供養諸佛。
諸佛滅後， 起七寶塔， 亦以華香、 供養舍利。
其最後身， 得佛智慧， 成等正覺。 國土清凈，
度脫無量， 萬億眾生， 皆為十方， 之所供養，
佛之光明， 無能勝者。 其佛號曰， 閻浮金光。
菩薩聲聞， 斷一切有， 無量無數， 莊嚴其國。
爾時世尊復告大眾：‘我今語汝，是大目犍連，當以種種供具、供養八千諸佛，恭敬、尊重。諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，皆以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰、七寶合成，眾華、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，以用供養。過是已後，當復供養二百萬億諸佛，亦復如是。當得成佛，號曰多摩羅跋栴檀香如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。劫名喜滿，國名意樂。其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴，散真珠華，周遍清凈，見者歡喜。多諸天、人、菩薩、聲聞，其數無量。佛壽二十四小劫，正法住世、四十小劫，像法亦住四十小劫。’
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 我此弟子、 大目犍連， 舍是身已， 得見八千，
二百萬億， 諸佛世尊， 為佛道故， 供養恭敬。
於諸佛所、 常修梵行， 於無量劫、 奉持佛法。
諸佛滅後， 起七寶塔， 長表金剎， 華香伎樂，
而以供養， 諸佛塔廟。 漸漸具足， 菩薩道已，
於意樂國、 而得作佛， 號多摩羅、 栴檀之香。
其佛壽命、 二十四劫， 常為天人， 演說佛道。
聲聞無量， 如恒河沙， 三明六通， 有大威德。
菩薩無數， 志固精進， 於佛智慧、 皆不退轉。
佛滅度後， 正法當住 四十小劫， 像法亦爾。
我諸弟子， 威德具足， 其數五百， 皆當授記。
於未來世、 咸得成佛。 我及汝等、 宿世因緣，
吾今當說， 汝等善聽。
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
告諸比丘， 我以佛眼， 見是迦葉。 於未來世、
過無數劫， 當得作佛。 而於來世、 供養奉覲，
三百萬億、 諸佛世尊， 為佛智慧， 凈修梵行。
供養最上、 二足尊已， 修習一切、 無上之慧，
於最後身、 得成為佛。 其土清凈， 琉璃為地，
多諸寶樹、 行列道側、 金繩界道， 見者歡喜。
常出好香， 散眾名華， 種種奇妙、 以為莊嚴。
其地平正， 無有丘坑。 諸菩薩眾、 不可稱計，
其心調柔， 逮大神通， 奉持諸佛、 大乘經典。
諸聲聞眾、 無漏後身， 法王之子， 亦不可計，
乃以天眼、 不能數知。 其佛當壽、 十二小劫，
正法住世、 二十小劫， 像法亦住， 二十小劫。
光明世尊， 其事如是。
爾時大目犍連、須菩提、摩訶迦栴延等，皆悉悚栗，一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫舍，即共同聲而說偈言：
大雄猛世尊， 諸釋之法王， 哀愍我等故， 而賜佛音聲。
若知我深心， 見為授記者， 如以甘露灑， 除熱得清涼。
如從饑國來， 忽遇大王膳， 心猶懷疑懼， 未敢即便食，
若復得王教， 然後乃敢食。 我等亦如是， 每惟小乘過，
不知當雲何、 得佛無上慧。 雖聞佛音聲， 言我等作佛，
心尚懷憂懼， 如未敢便食， 若蒙佛授記， 爾乃快安樂。
大雄猛世尊， 常欲安世間， 願賜我等記， 如饑需教食。
爾時世尊知諸大弟子心之所念，告諸比丘：‘是須菩提，於當來世、奉覲三百萬億那由他佛，供養恭敬，尊重贊嘆，常修梵行，具菩薩道。於最後身、得成為佛，號曰名相如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。劫名有寶。國名寶生。其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴，無諸丘坑、沙礫、荊棘、便利之穢，寶華覆地，周遍清凈。其土人民，皆處寶臺、珍妙樓閣。聲聞弟子、無量無邊，算數譬喻所不能知。諸菩薩眾、無數千萬億那由他。佛壽、十二小劫。正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常處虛空、為眾說法，度脫無量菩薩、及聲聞眾。’
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
諸比丘眾， 今告汝等， 皆當一心， 聽我所說。
我大弟子、 須菩提者， 當得作佛， 號曰名相。
當供無數、 萬億諸佛， 隨佛所行， 漸具大道。
最後身得， 三十二相， 端正姝妙， 猶如寶山。
其佛國土， 嚴凈第一， 眾生見者， 無不愛樂，
佛於其中、 度無量眾。 其佛法中， 多諸菩薩，
皆悉利根， 轉不退輪。 彼國常以、 菩薩莊嚴，
諸聲聞眾、 不可稱數， 皆得三明， 具六神通，
住八解脫， 有大威德。 其佛說法， 現於無量，
神通變化、 不可思議。 諸天人民， 數如恒沙，
皆共合掌， 聽受佛語。 其佛當壽、 十二小劫，
正法住世、 二十小劫， 像法亦住 二十小劫。
爾時世尊復告諸比丘眾：‘我今語汝，是大迦旃延，於當來世，以諸供具、供養奉事八千億佛，恭敬、尊重。諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，皆以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰、七寶合成，眾華、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，供養塔廟。過是已後，當復供養二萬億佛，亦復如是。’
‘供養是諸佛已，具菩薩道。當得作佛，號曰閻浮那提金光如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴、黃金為繩、以界道側，妙華覆地，周遍清凈，見者歡喜。無四惡道，地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道。多有天、人、諸聲聞眾、及諸菩薩，無量萬億、莊嚴其國。佛壽、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。’
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 諸比丘眾、 皆一心聽， 如我所說， 真實無異。
是迦栴延， 當以種種， 妙好供具、 供養諸佛。
諸佛滅後， 起七寶塔， 亦以華香、 供養舍利。
其最後身， 得佛智慧， 成等正覺。 國土清凈，
度脫無量， 萬億眾生， 皆為十方， 之所供養，
佛之光明， 無能勝者。 其佛號曰， 閻浮金光。
菩薩聲聞， 斷一切有， 無量無數， 莊嚴其國。
爾時世尊復告大眾：‘我今語汝，是大目犍連，當以種種供具、供養八千諸佛，恭敬、尊重。諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，皆以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰、七寶合成，眾華、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，以用供養。過是已後，當復供養二百萬億諸佛，亦復如是。當得成佛，號曰多摩羅跋栴檀香如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。劫名喜滿，國名意樂。其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴，散真珠華，周遍清凈，見者歡喜。多諸天、人、菩薩、聲聞，其數無量。佛壽二十四小劫，正法住世、四十小劫，像法亦住四十小劫。’
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 我此弟子、 大目犍連， 舍是身已， 得見八千，
二百萬億， 諸佛世尊， 為佛道故， 供養恭敬。
於諸佛所、 常修梵行， 於無量劫、 奉持佛法。
諸佛滅後， 起七寶塔， 長表金剎， 華香伎樂，
而以供養， 諸佛塔廟。 漸漸具足， 菩薩道已，
於意樂國、 而得作佛， 號多摩羅、 栴檀之香。
其佛壽命、 二十四劫， 常為天人， 演說佛道。
聲聞無量， 如恒河沙， 三明六通， 有大威德。
菩薩無數， 志固精進， 於佛智慧、 皆不退轉。
佛滅度後， 正法當住 四十小劫， 像法亦爾。
我諸弟子， 威德具足， 其數五百， 皆當授記。
於未來世、 咸得成佛。 我及汝等、 宿世因緣，
吾今當說， 汝等善聽。
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