佛說長阿含經卷第十七(二)

漢譯《長阿含經》22卷,分4部分,分別敘述有關佛陀 、教行,與外道論難及世界成敗之說

  阿阇世王到園門。下象.解劍.退蓋。去五威儀。步入園門。告壽命曰。今佛.世尊為在何所。

  壽命報言。大王。今佛在高堂上。前有明燈。世尊處師子座。南面而坐。王小前進。自見世尊。

  爾時。阿阇世王往詣講堂所。於外洗足。然後上堂。默然四顧。生歡喜心。口自發言。今諸沙門寂然靜默。止觀具足。願使我太子優婆耶亦止觀成就。與此無異。

  爾時。世尊告阿阇世王曰。汝念子故。口自發言。願使太子優婆耶亦止觀成就。與此無異。汝可前坐。

  時。阿阇世王即前頭面禮佛足。於一面坐。而白佛言。今欲有所問。若有閑暇。乃敢請問。

  佛言。大王。欲有問者。便可問也。

  阿阇世王白佛言。世尊。如今人乘象.馬車。習刀.牟.劍.弓矢.兵仗.戰鬥之法。王子.力士.大力士.僮使.皮師.剃發師.織鬘師.車師.瓦師.竹師.葦師。皆以種種伎術以自存生。自恣娛樂。父母.妻子.奴仆.僮使共相娛樂。如此營生。現有果報。今諸沙門現在所修。現得果報不。

  佛告王曰。汝頗曾詣諸沙門.婆羅門所問如此義不。

  王白佛言。我曾詣沙門.婆羅門所問如是義。我念一時至不蘭迦葉所。問言。如人乘象.馬車。習於兵法。乃至種種營生。現有果報。今此眾現在修道。現得果報不。彼不蘭迦葉報我言。王若自作。若教人作。斫伐殘害。煮炙切割。惱亂眾生。愁憂啼哭。殺生偷盜。淫逸妄語。逾墻劫奪。放火焚燒。斷道為惡。大王。行如此事。非為惡也。大王。若以利劍臠割一切眾生。以為肉聚。彌滿世間。此非為惡。亦無罪報。於恒水南。臠割眾生。亦無有惡報。於恒水北岸。為大施會。施一切眾。利人等利。亦無福報。

  王白佛言。猶如有人問瓜報李。問李報瓜。彼亦如是。我問現得報不。而彼答我無罪福報。我即自念言。我是剎利王。水澆頭種。無緣殺出傢人。系縛驅遣。時。我懷忿結心。作此念已。即便舍去。

  又白佛言。我於一時至末伽梨拘舍梨所。問言。如今人乘象.馬車。習於兵法。乃至種種營生。皆現有果報。今者此眾現在修道。現得報不。彼報我言。大王。無施.無與。無祭祀法。亦無善惡。無善惡報。無有今世。亦無後世。無父.無母。無天.無化.無眾生。世無沙門.婆羅門平等行者。亦無今世.後世。自身作證。佈現他人。諸言有者。皆是虛妄。世尊。猶如有人問瓜報李。問李報瓜。彼亦如是。我問現得報不。彼乃以無義答。我即自念言。我是剎利王。水澆頭種。無緣殺出傢人。系縛驅遣。時。我懷忿結心。作此念已。即便舍去。

  又白佛言。我於一時至阿夷陀翅舍欽婆羅所。問言。大德。如人乘象.馬車。習於兵法。乃至種種營生。皆現有果報。今者此眾現在修道。現得報不。彼報我言。受四大人取命終者。地大還歸地。水還歸水。火還歸火。風還歸風。皆悉壞敗。諸根歸空。若人死時。床輿舉身置於塚間。火燒其骨如鴿色。或變為灰土。若愚.若智取命終者。皆悉壞敗。為斷滅法。世尊。猶如有人問李瓜報。彼亦如是。我問現得報不。而彼答我以斷滅。我即念言。我是剎利王。水澆頭種。無緣殺出傢人。系縛驅遣。時。我懷忿結心。作此念已。即便舍去。

  又白佛言。我昔一時至彼浮陀伽旃延所。問言。大德。如人乘象.馬車。習於兵法。乃至種種營生。皆現有果報。今者此眾現在修道。得報不。彼答我言。大王。無力.無精進.人無力.無方便。無因無緣眾生染著。無因無緣眾生清凈。一切眾生有命之類。皆悉無力。不得自在。無有冤讎定在數中。於此六生中受諸苦樂。猶如問李瓜報。問瓜李報。彼亦如是。我問現得報不。彼已無力答我。我即自念言。我是剎利王。水澆頭種。無緣殺出傢人。系縛驅遣。時。我懷忿結心。作此念已。即便舍去。

  又白佛言。我昔一時至散若毗羅梨子所。問言。大德。如人乘象.馬車。習於兵法。乃至種種營生。皆現有果報。今者此眾現在修道。現得報不。彼答我言。大王。現有沙門果報。問如是。答此事如是。此事實。此事異。此事非異非不異。大王。現無沙門果報。問如是。答此事如是。此事實。此事異。此事非異非不異。大王。現有無沙門果報。問如是。答此事如是。此事實。此事異。此事非異非不異。大王。現非有非無沙門果報。問如是。答此事如是。此事實。此事異。此事非異非不異。世尊。猶如人問李瓜報。問瓜李報。彼亦如是。我問現得報不。而彼異論答我。我即自念言。我是剎利王。水澆頭種。無緣殺出傢人。系縛驅遣。時。我懷忿結心。作是念已。即便舍去。

  又白佛言。我昔一時至尼乾子所。問言。大德。猶如人乘象.馬車。乃至種種營生。現有果報。今者此眾現在修道。現得報不。彼報我言。大王。我是一切智.一切見人。盡知無餘。若行。若住.坐.臥。覺悟無餘。智常現在前。世尊。猶如人問李瓜報。問瓜李報。彼亦如是。我問現得報不。而彼答我以一切智。我即自念言。我是剎利王。水澆頭種。無緣殺出傢人。系縛驅遣。時。我懷忿結心。作此念已。即便舍去。是故。世尊。今我來此問如是義。如人乘象.馬車。習於兵法。乃至種種營生。皆現有果報。今者沙門現在修道。現得報不。

  佛告阿阇世王曰。我今還問王。隨意所答。雲何。大王。王傢僮使.內外作人。皆見王於十五日月滿時。沐發澡浴。在高殿上與諸婇女共相娛樂。作此念言。咄哉。行之果報乃至是乎。此王阿阇世以十五日月滿時。沐發澡浴。於高殿上與諸婇女五欲自娛。誰能知此乃是行報者。彼於後時。剃除須發。服三法衣。出傢修道。行平等法。雲何。大王。大王遙見此人來。寧復起念言。是我仆使不耶。

  王白佛言。不也。世尊。若見彼來。當起迎請坐。

  佛言。此豈非沙門現得報耶。